「こころの処方箋」

河合隼雄│ 2007/07/27 ↓ TB 0 ↑ Com 6  
「こころの処方箋」（河合隼雄／新潮文庫）　＊再読

→河合隼雄追悼読書。
ひそかに河合隼雄の代表作はこのエッセイではないかと思っている。
だれでも読めるわかりやすい言葉で、実に役に立つことが書かれているのだ。
ちょっと表現が正確ではないかもしれない。
いかにも役に立ちそうなことが書かれている、と書くべきだったか。
「役に立つ」と「役に立ちそう」では大違いである。
弁舌たくみな宣伝に乗せられて、屋台で役に立ちそうな十徳ナイフを買ったら、
缶は切れない、ビールの栓も抜けない、皮もむけない、
結局のところ、なにもできないゴミだったということもある。
一見、役に立ちそうだからといって、すぐ信じてはならないのである。
河合隼雄の本がどちらだか、わたしにはわからない。
ただ、あまりに役に立ちそうなのは、
なんだか怪しいぞと疑ってかかるくらいがいい、と思う。

この本は何回も読んでいるので、ほとんど内容を覚えてしまっているくらいだ。
今回の読書ではじめて気づいたことがある。まあ、鼻についたのである。
欧米人礼賛が少なくないのだ。数えたが６つあった。
我われも欧米人を見習おうという姿勢である。
どうしてかこの態度が気に食わない。
欧米人は決して日本人を見習おうなどと思うわけがない。
だのに、なにゆえ日本人がかれらをそうあがめなければならないのか。
ユングの心理学で語られる人間とは欧米人限定ではないかと思ってしまう。
たしかにユングは中国の易経に興味を持っていたようである。
けれども、あれはオカルトの一環で、
東洋人を宇宙人かなにかと思っていたのではないか。

ひどく欧米人が嫌いなわたしである。本書から欧米礼賛の例をあげる。
アメリカ人は話し合うことができる（P30）。
欧米人はユーモアのセンスがある（P59）。
ヨーロッパのひとは真の自立を知っている（P96）。
欧米人は表現方法がうまい（P137）。
欧米の民主主義は日本のような馴れ合いがない（P175）。
アメリカ人は権威の真の意味を知っている（P186）。
以前は気づかなかったのがふしぎなくらいである。
こうして集中的にピックアップするとみなさまも抵抗感を持ちませんか？
毛唐のくそったれめと。

しかし、本書は慰めになる。
「ものごとは努力によって解決しない」（P90）
これなどは心底から慰められる。
このことを深く理解している日本人がいたことに安心感をいだく。
たとえば、わたしは母の事件のことでいまも悩んでいる。
いろんなことを試したけれど、努力をしてもどうにもならないのである。
かなりさかのぼって母の主治医を訪ねてみるということもした。
インド仏跡巡礼もやった。
どうにもならないのである。死者がよみがえるはずもない。
どうしてと母には聞きたいことが山ほどあるが現世ではかなわない。
いまでも頻繁に母の夢を見る。ひとが飛び降りる夢もである。
救われないと思うが、救われないのが当たり前なのである。
これを努力でなんとかしようと思っても、どうにもならないのである。
だけど、人間だからどうにかしたいと思ってしまう。
そんなとき河合隼雄の「ものごとは努力によって解決しない」。
この言葉に触れると長い息を吐き出したくなる。ふうう。そうだようなと思う。
結局、待つしかないんだよなと慰められる。なにも（努力）しないで待つ。ただ待つ。
暗闇のなかで待つのは恐怖である。河合隼雄の言葉はほのかな灯（あかり）だ。
そのうち電池が切れて消えてしまうのかもしれない。
しかし、まだわたしという闇のなかで、河合隼雄はかすかな光をはなっている。

COMMENT

mokku URL @
07/27　20:07		 .　結局、河合隼雄でして、はい。興味があったのです。
＞なんだか怪しいぞと疑ってかかるくらいがいい
＞毛唐のくそったれめと
いちいち同感ですが参院選挙には投票しました。
Yonda? URL @
07/27　20:58		 mokkuさんへ.　

むかしライフスペースという新興宗教がありましたよね。
「〜〜は定説だ」がうたい文句の。
あの教祖さまのお顔が河合隼雄氏にそっくりだったので大笑いしたことがあります。
選球は、そうですね。
駅前でスピーカーで騒いでいる連中。
「うるさい！」と怒鳴り込みたくなる自分を抑えるのが大変です。
chisato URL @
07/29　14:16		 .　けっきょく、『自分の心はじぶんがきめる』ということではないでしょうか？そして彼の役目は、クライアントや読者に対して、一緒に考えてくれる人が居ると思わせる程度のことなのでしょう。他愛のないことのようですが、それがとても有難く感じるものです。なにしろ人の命を救ってくれることもあるのですから。

月並みな歌の文句のようですが、『幸せはあなたの中にある』ということだと私は思うのです。そう思わなければ生きていけませんし、書きながら自分に言い聞かせています。

私が本の山さんに興味を持ってブログを拝見するのは、自分と似たところがあると感じたからです。失礼を承知で言及させてもらえれば、あなたのお母さんのことはとてもかなしい出来事だとお察しします。私も似たような経験をしました。同じ体験をもつ人たちの会合に出掛けたこともありますが、人は自分と同じような人を求めるようです。それはカタルシスなのかも知れません。

いずれ、私のブログもお知らせしなければ失礼だと思っていますが、取り敢えず、河合氏の追悼読書を有難うございました。
Yonda? URL @
07/30　21:05		 chisatoさんへ.　

ご配慮くださっているのはわかりますが、
それでも、やはり、ごめんなさい。
コメント欄で母のことに触れられるのはいい気持がしません。
ブログに自分で書き込んでおきながらなんだ！　
というご批判はまったくその通りですが。

これ以上、私的なことをおっしゃりたいのでしたら、
お手数ですが、コメント欄ではなく、メールをください。
yondayonda@mail.goo.ne.jp
ただし、メールはコメント欄とは異なり、
ご返信できない場合があります。

わたしは自殺に関しまして、他人を救うことはできません。
同様、この件に関しまして、他者から救われることも期待していません。
複雑な気持をご理解いただけると信じています。
ありがとうございます。
chisato URL @
07/30　22:34		 .　差し出がましいことを書いて申し分けありませんでした。
もう、余計なコメントをするのは控えますのでお許しください。
Yonda? URL @
07/31　19:58		 chisatoさんへ.　

偏屈なわたくしにお気遣いいただき、ほんとうにありがとうございます。
通常でしたら捨てゼリフのひとつも、おっしゃりたいところでしょう。
伏してお詫びします。そして。こころから感謝しております。








 

TRACKBACK http://yondance.blog25.fc2.com/tb.php/1243-e94f2d36