「恋愛の昭和史」（小谷野敦／文藝春秋） 105円
→今年の３月にでた本がもう105円とはブックオフ。
定価じゃ買えない1800円。この金額ならＯＫ！ 小谷野さんは笑える。
「輝きたいの」（山田太一／大和書房）絶版 105円
→ずっと探していたテレビドラマシナリオ。矢口書店なら3000円。うれしい。
「沿線地図」（山田太一／大和書房）絶版 105円
→これもずっと探していた。ネットでも古書店でも現物を見たことがなかった。
もしや出版されていないのではと思ったことも。
小説の「沿線地図」なら山ほどヒットする。
このシナリオ版のほうは一度も見たことがなかった。
それが105円で。ああ、神様。ありがとうございます。
「青書」（ストリンドベーリ／宮原晃一郎訳／日月書院）絶版 400円
→これもここ数年、探していた本。ついに発見した。
昭和１９年発行。うれしいな。生きていればいいこともあるのか。
400円だなんていいのかな。安すぎるって。はい、この日はなんだかついていました。
ところで、本ブログもみなさまのおかげでもう開設１ヶ月です。
アクセス数は毎日、だいたい６０名くらい。
当初は１０人でも来ていただければと思っていたのでうれしいかぎりです。
今後ともよろしくお願いします。
報告した買った本を読まれた方がいましたらコメントしていただけると……。
タイトル下のcommentをクリックすれば
最新のコメントが表示される仕組みになっています。
管理人 Yonda? 記す。
05/01/02 07:49:49
「東京居酒屋はしご酒」（伊丹由宇／光文社新書）
→お酒を飲みながら読んだ。いちおうガイド本らしい（芸能人来店情報まである）。
だけど、紹介されたお店に行きたいなんて、これっぽっちも思わないな。
頑固おやじの店主に気を遣いながら飲み食いしたってね。
そういう店じゃなくても、なんかね、有名店とかどうでもいい。
山田太一の名言がある。食べ物についてうんちくを語りたくない。
それはじぶんが戦争時代にしんそこ食うものがなくて困ったからだ。
食べられたらいいじゃないかという思いがある。
だから声高にグルメを語るひとの前で、刺身にマヨネーズをつけて食べてやりたくなる。
刺身にマヨネーズ！
このひと最高！ と思った瞬間です。
じゃあ、そんなわたしがなぜこんなグルメ本を読んでいるのか。
矛盾しています。ごめんなさい。俗物なのです。
05/01/02 07:49:49
「幸福になれない理由」（山田太一・小浜逸郎／ＰＨＰ研究所）絶版
→対談本。ろくな本じゃない。この本のイメージ？
おっさんふたりが居酒屋で「いまのニッポンはダメだ」と愚痴る。
それも声高にではなく、しんみりとぼやくような感じで。肩を寄せ合いながら。
うんうん、おまえのいうとおりさ、よくねえ、なにもかも、ニッポン。
語られるのは、酒鬼薔薇、エヴァンゲリオン、ついでにオウム真理教。
この本の出版された時代がわかるでしょう。
じぶんとは関係ない時事ネタに「あーだ、こーだ」いうのって楽しいよね。
それを見ているのも、まあ、退屈ではない。
なんかわかっちゃった気になるし。ワイドショーの力学です。
山田太一さんも決して堅苦しい文学者などではなく、
流行に敏感でなければならない（ある意味で軽薄な）テレビライターなのだと再確認。
まあ、いいか。ブックオフで105円だったから。
05/01/02 07:06:45
「魂がふるえるとき」（宮本輝編／文春文庫）
→文春文庫創刊30周年企画。宮本輝が選ぶ日本の名作16篇。
収録作品は――。
◆玉、砕ける（開高健）◆太市（水上勉）◆不意の出来事（吉行淳之介）
◆片腕（川端康成）◆蜜柑（永井龍男）◆鶴のいた庭（堀田善衛）
◆サアカスの馬（安岡章太郎）◆人妻（井上靖）◆もの喰う女（武田泰淳）
◆虫のいろいろ（尾崎一雄）◆幻談（幸田露伴）◆ひかげの花（永井荷風）
◆有難う（川端康成）◆忘れえぬ人々（国木田独歩）◆わかれ道（樋口一葉）
◆外科室（泉鏡花）
贅沢な一冊である。
どれもこれもよく言えば珠玉の名品、
わるく言えばこれでもかといわんばかりにブンガク・ブンガクしている。
げっぷがでそうなくらい。お腹いっぱいで。
幸田露伴、国木田独歩なんぞは有名どころだけど実は読んでいなかった。
（みなさまはこんな古臭い作家の小説を読んでいますか？）
ふつうにおもしろいので驚いた（ちょっと読みにくいけど）。
いちばんひかれたのは永井荷風「ひかげの花」。
ジゴロと私娼の物語。なにがいいって、永井荷風の人間描写です。
人間嫌いなんだろうな、このひと。そこがいい。いいのだ。
永井荷風はしもじもの生活者を観察し著述する。
その女性観は危険ですらある。
「女は男を軽んじて尻に敷くか、
さうでなければ反対に男から撲（なぐ）られなければ満足しない」
いまこんな「真実」をさらりと書ける文士がいるか。
永井荷風が文豪たるゆえんである（……たぶんちがうと思います）。
04/12/29 13:59:37
「オイディプス王・アンティゴネ」（ソポクレス／福田恆存訳／新潮文庫）＊多読
→古典というだけで、ずいぶん損してるんだろうな。
うん、わかる。だれだって先生から読みなさいなんていわれたら、ねえ。
だけど、これ、やばいって。やばいほど、残酷陰惨、出版を差し止めなくていいの？
残忍な犯罪者が逮捕されたあと、ホラー映画の影響だと言われることがある。
え？ と思う。
どんなホラー映画よりこの「オイディプス王」のほうが怖いと思うけど。
路上で肩が触れた程度で実父を殴り殺すオイディプス。
かと思えば、実母とセックス三昧。４人も子作り、お盛んですな。
その事実を知るや、オイディプス王はもう何も見たくないと両目をじぶんでつぶしてしまう。
目からだらだら血を流しながら愛娘ふたりを抱きしめる。
ＰＴＡのみなさん、こんな本を子供に読ませちゃいけません。
東京都も都条例ですぐさま「オイディプス王」を有害図書指定すべき！
いつものことだがお役所の怠慢には憤懣やるかたない。
04/12/29 13:29:18
「日本を思ふ 人と思想シリーズ」（福田恆存／文藝春秋）絶版
→コンパクトな文庫版じゃなくて、古本屋で購入した単行本。昭和44年出版。
文庫版には入っていないものを中心に拾い読みをした。
日本を思ふ、ずいぶん大きくでましたね。
論客ということばがぴったり。
福田恆存さんがいまよみがえってテレビを見たらと考えてみるとおもしろい。
飯島愛が大きな顔して日本を語っています（「サンデージャポン」）。
いま若手作家が「日本を思う」なんて本を出したらギャグです。
まだはっきりとはつかめてないからメモ書き程度に。
福田恆存の思想ってほとんど宗教では？
福田さんのいう「全体なくして個があるものか（＝全体の存在を信じる）」
というのは、もうほとんど、そのう、一歩手前というか……。
福田恆存愛読者も「信者」ってことばがお似合いの面がある。
04/12/29 12:57:56
「日本への遺言 �禿鍔饌幻賚拭廖蔽翅縞歟法γ�田貝常夫編／文春文庫）＊再読
→哲学、思想のたぐいはアレルギー体質なんだけど（宗教は別）、
なんで福田恆存だけは平気なのだろう。じんましんが出ないのだろう。
考えてみるとふしぎ。じゃあ、逆に考えてみたらどうだろう。
なにゆえ哲学、思想を忌み嫌うのか。
難しいから。というより、わざと難しく書いているように思われるから。
哲学、思想に何ができる？ と思ってしまうのは青臭いの？ 低脳なの？
歯が痛いのひとつにしてもどうにもならないでしょ（宗教ならまだ祈ることができる）。
なんか哲学、思想って、悩み事がないひとがわざわざ悩んでるという気がする。
だから嫌い。うん、ここでなぜ福田恆存は別なのかすこしわかってきたかも。
福田恆存の思想は地に足がついている。生活感があるとでもいうのかな。
読了してすぐにスーパーへ買物に行くことができる。
わかるかなこの感じ？ だめ？ ならごめんなさい。
今回、福田恆存を再読していたく感銘を受けたくだりは理想への処し方。
現実ってひどい。人間はみんな薄汚くて、自分勝手で。
政治だってそう。外見のきれいごととは裏腹の私利私欲ばかり。
恋愛もおんなじ。みんなでバカみたいに恋愛賛歌（イブは何をしますか？）。
かように現実は醜く汚い。
しかしここで現実なんてこんなものとシラけないのが福田恆存流。
かかる現実は現実として認め（逃げない、つまり現実主義者）、
それでもあえてなお理想をもつ、理想を失わない（理想家）。
かといって現実を理想と一致させようと四苦八苦する（理想主義者）わけではない。
未来永劫、現実と一致することがない理想だからといって何が悪いものか。
むしろそのような到達不能の理想こそ真に信ずるにたえるものではないか。
福田恆存は現実主義者にして、なお理想家たらんとした。
この姿勢、見習いたい。