分け入つても分け入つても本の山

03/12/15 17:20

「シェイクスピア講演」（福原麟太郎／講談社学術文庫）絶版

→戦後まもないころ、著者が外務省の役人の前で講演をした記録。
海外にでるものはすべからくエゲレスのシェークスピヤくらいは知るべし、との理由で。
おもしろかったところ――。
著者は「マクベス」と「オイディプス王」の比較から、
シェイクスピア劇とギリシア悲劇の違いに行き着く。
オイディプスは「父を殺し、母と寝る」という神託に決して逆らうことができなかった。
比してマクベスばどうか。最初の魔女の予言、
「やがては国王となるおかた」。
魔女の予言には神託のような絶対性がない。
オイディプスは呪われた自分を知る。
それは全能の神の存在（神託）を認める歓喜でもあった。
一方、マクベスは死に挑むとき、ひとつとして彼のこころに確かなるものはない。
オイディプスは我々とは縁遠い英雄である。仰ぎ見る散在である。
著者は続ける。マクベスこそがあなたでありわたしであると。


「シェイクスピアの世界」（木下順二／岩波同時代ライブラリー）絶版

→著者が講義形式でシェイクスピアについて語る。
のちに木下順二の戯曲を読むつもりなので、
シェイクスピアと氏の創作がどのようにむすびついているのかを意識して読む。
なぜ現代にシェイクスピアは現れないのか。
しかし内容はシェイクスピアの原文における詩形式の説明、
シェイクスピア批評の歴史など。
ひとつおもしろいトリビア（の泉）的なネタを入手。
「ハムレット」の第一フォリオ（シェイクスピア存命時に出版されたもの）は、
後年、ひとりの学生が古本屋のワゴンで投げ売りされていたものから発掘した。
ただ同然でそれを手に入れた学生は別の古本屋に転売。
その古本屋が価値のわかるひとで、高値で引き取ったらしい。
しまいにはそれは博物館に収められ、
あとのシェイクスピア研究に欠かせぬものになったとのこと。
さあ、「ヘエ」はいくつ？　
古本屋めぐりが楽しくなる逸話でした。

03/12/08 09:42

「リチャード三世」（シェイクスピア／木下順二訳／岩波文庫）

→福田恒存訳、松岡和子訳で読んだことあり。映画はふたつ見た。
みなさんお上品な顔をしてシェイクスピアざまーすなんて言ってるけど、ちゃうねん！
ぜんぜんちゃう、ちゃうちゃう、ちがうって。
せむしでびっこの身体障害者がどーせおれはもてないからみんなぶっ殺したろか？
と最初に宣言して、そのとおりに殺戮をつづけるのがこのリチャード三世。
ぜひ本物の身体障害者にやってほしい。乙武くんなら最高なんだけど。
三度目に読んで気づいたのはマーガレットの存在感。この老女やばすぎ。
他人の不幸をざまーみろとせせら笑う。２ちゃんねるの阪神大震災コピペを思い出した。
ほら、あの、死者が増えるたびに大笑いをしたという不謹慎なあれ。
あ、これも音読した。マクベスの１.５倍くらいの長さだから疲れたさすがに。


「十二夜」（シェイクスピア／小田島雄志訳／白水ｕブックス）

→松岡和子訳で読んだことあり。映画、オペラ、ミュージカルで見た。どれも良かった。
「リチャード三世」とおなじ日に読んだけど、とても同一人物が書いたとは……。
ここに登場するシザーリオがシェイクスピア作品のなかでいちばん好きなんです。
男装しているから恋する男性に告白できない美少女のシザーリオ。
逆に同性からは告白される美少年のシザーリオ。
何かを演じているときにこそ（男装！）人間は魅力的になるものなのかもしれません。
とするとシザーリオは演劇の本質を証明しているのでは？　
あるいは役者の本質を。あるいは人間の（本質を）。

03/12/08 09:41

「マクベス」（シェイクスピア／木下順二訳／岩波文庫）

→福田恒存訳で三回、松岡和子訳で一回読んだことあり。舞台では二度、映画で一回。
「人生は３Ｇである」というのがわたしの考え。
つまり人生はゲームであり（リセットボタンまで存在する！）、
人生はギャンブルであり（何かに賭けたいのです！）、人生はギャグである（にゃは！）。
これはマクベスが最後にいう有名なセリフ（５の５）とおんなじでは？
ぜんぶ音読する。木下順二さんの訳は声に出したくなる。